一位母亲因为女儿在美国，就到美国移民局申请绿卡。她小学毕业，汉语一般，英语也只会“你好”“再见”，她申请的理由是“有技术特长”。移民局官员问她：“你会什么？”她回答说：“会剪纸画。”说着就从包里拿出剪刀，在一张彩色的亮纸上飞舞地剪起来，不到三分钟，一幅栩栩如生的动物剪纸画就完成了。移民局的官员看得目瞪口呆，连声称赞“ok!ok!”她就这么“ok”了，让那些一起来办理却被拒绝的人是又嫉妒又羡慕。

　　她依仗的是什么？就是自己的特长。有特长的人到哪都是受欢迎的。

　　有人说：“世界上并不存在谁聪明、谁不聪明，只存在哪一方面聪明和怎样聪明。”有位作家曾写道：“人，一辈子中所进行的最漫长的旅程就是不断地找到自我。”作为教师，你有哪些方面的特长呢？你能否做一个受人欢迎的有特色的教师呢？

　　认清自我，寻找自己专业成长的目标。

　　人都会自己的个性特长所在。如果你擅长演讲，你就应该在课堂教学上去努力；如果你善于思考，你就应该在教研上去下功夫；如果你写作有特长，你完全可以在课题研究方面去做尝试。比如作为一个语文教师，可努力的方面也很多，写作教学，阅读引导，朗读教学，课外阅读，教学设计，教材研究，考试对策等等，选择某个符合自己特长的方面做下去，就能够做出自己的特色。怕的是年年平均用力，岁岁都平平庸庸。

　　加强研究，用实践去诠释思考的价值。有了思考，就有了方向；有了方向，就要在具体工作中去不断尝试。思考与实践会有距离，有距离就会有发现，寻找距离的原因就会有真知。我们都是一线教师，只要你愿意，每个人都有广阔的天地去实践自己的思考，证明自己思考的价值。

　　日积月累，用坚持来提升精神的高度。做一种尝试，做一项研究，需要日积月累的坚持。没有什么事情可以一蹴而就，能够一蹴而就的事情价值也不大。每天有一点思考，每天有一点尝试，每天有一点收获，就是成功。如果你能把一项事情做一年，你可能会有一些经验；如果你将一件事情做三年，你的经验可能会变得富有系统；如果将它做五年、十年，你可能会成为某个方面的行家；如果做到二十年、三十年，你绝对称得上是专家了，更何况是我们拥有特长的那个方面呢？

　　张文质说：“好教师从来就不是靠培训造就的，更不是靠检查、评比、竞赛造就的，好的制度加上自我期许，才是好教师成长的必经之路。”根据自己的特长确定一个发展方向吧，只有自我规划我们才可能真正的成长，才可能走出只属于自己的道路，才可能让自己成为一个有特色的教师，成为被学生铭记的教师，成为学校必不可少的人。

　　特色学生需要特色教师，特色学校更需要我们每个人具有各自的特长。

你真的是为学生吗？

　　《道德经》第七章里说：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”天地之所以长久，不是因其只求自己生存，相反是因为它求万物的生长；圣人之所以能够实现自己的私心，正是因为他不求一己之私，而成全他人之私。不自生却能长生，不自私却能成其私，我们如果针对这两句话对照一下自己，定会为我们的一些行为感到震惊。

　　我们总是口口声声在讲都是为了学生好，其实仔细推敲一下，我们有很多好像是在为学生的事情，其实是为了一己之私。比如学生在学校的常规考核中给班级扣了分，有些班主任就会大发雷霆，对学生大加训斥。教师会搬出一大推理由来教育学生：“学校的制度你为什么就不能遵守？说明你的自我控制能力差。”“你好有没有一点班级荣誉感了？像你这样缺的就是集体主义思想。”“学校里不能遵守规则，出社会还了得？”教师会从各个方面对学生进行教育，屡教不改者就实施惩罚。其实，我们仔细推敲就会发现，多数班主任还有一个难以出口的理由，那就是掩藏在班级荣誉背后的个人的声誉乃至利益。当学生犯错时，我们果真站在他们的立场上从他们的未来成长出发去进行教育了吗？学生为什么对我们的说教反感？我想其中一个最主要的原因就是我们站的角度不对。如果我们是真的为学生着想的，学生是可以理解的，只怕是口头上为了学生，骨子里藏着私心。教师站的角度不一样，教育的结果会完全不同。

　　这是一类人，把学生当做自己赚取利益或声誉的工具。比这类人显得高尚一点的是把学生当作实验品，学生只是他教学科研的一个凭借。这种人欺骗性更大，他们大多披着教科研的外衣，牟取的却是自己个人利益。比如有些教师为了公开课，在班上反复磨课，有些人甚至为了公开课事先打好埋伏，谓之配合，种种行为丝毫没有从学生的学习成长考虑，赤裸裸的把学生当做纯粹的工具，课堂变成试验田。也有一些教师为了完成课题在班上进行某项实验，而实验的出发点不是学生的实际，而是某种主观的理念。在这一实验中，学生只是配合者，不是成长者。很显然，这些做法是不可能有生命力的，赚取的也只能是一些虚名而已。真正有效的教学实验，应该是从学生的问题出发，让学生全程参与，为了学生的未来发展。教科研的成果体现方式，不是教师获奖或课题获奖，而是学生的成长。我们教师的教科研为什么如此苍白无力呢？我想这可能是一个很重要的原因。

　　从学校层面说，我们的很多举措可能都经不住推敲。是着眼于学生的发展，还是为了学校利益和荣誉，当我们仔细追问这些问题的时候，我们也会为此而汗颜。比如某学校为了求得升学率数字上的荣耀，让已经被高中自主招生录取的学生留下参加中考。学生不愿意，老师也不愿意，但是校方的理由的是学校荣誉。学校荣誉高过一切，高过学生心愿，高过学生感受，高过学生前途。本来，这时学生有必要为更高一级的学校学习做些前期准备，而学校为了虚名要求他们参加第二次考试，效果可想而知，关键是在学生心目中留下了校方自私的印象。学校的一切手段都是为了育人，如果某些做法有违育人原则，那么就应予以杜绝。为了学校所为荣誉，违背学生心愿，伤害学生感情，显然与育人原则是相违背的。如此育人的结果也就可想而知。学校怎么发展，学校是在发展学生的基础上发展自己的。学生发展了，学校才会发展；学生成才了，是学校最大的成就。即使学生不能成才，但是我们的教育在学生心中留下了永久性的美好回忆，也是一种成功。一所学校成功与否，不是看他获得了多少荣誉，而是看他为学生的成长付出了多少，看他留给了学生多少多少美好回忆。要想学校发展吗？不要老想着自己，而要更多的想想学生。这可能就是老子所言“不自生而能长生，不自私而能成其私”的原因吧？

辩证看待教育中的“坏”现象

　　《道德经》第二章里说：“天下皆知美之为美，斯恶已；天下皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”因为有了美，丑就产生了；因为有了善，恶就出现了。美丑、善恶、难易、长短、高下、音声、前后都是相生相成的。这些相反相成的关系，显示了正反相互影响的作用，它告诉我们看待事物不仅要看正面，而且要看重反面，要从反的关系里面观察正面的深刻含义。

　　平时，我们看问题总是习惯从正面看，很难从事物的反面看出正面的意义来。比如如何看待马克思，英国剑桥大学把他评为“千年第一思想家”，理由是：马克思对资本主义入木三分的批判，迫使资本主义进行改革，千方百计消除危机。经济上通过凯恩斯改革和罗斯福新政，政治上通过扩大民主使资本主义受到全面改造。聪明的理论家们并没有把马克思当做恶魔加以排斥，而是把他当做反面教材加以研究他，进而提出改进的办法。如果只会从单面去看问题，那么采取的态度只能是批判、排斥与远离。这就是为什么温家宝总理问三峡工程总指挥“谁对三峡工程贡献最大”时，这位总指挥的回答却是“反对建三峡工程的人”。因为正是因为一些人的极力反对，才少走了许多弯路，今天的顺利来自昨天的反对意见。正如古人所言：“千人之诺诺不如一士之谔谔。”

　　聪明的校长不怕教职工的反对意见，倒怕完全没有反对声音。任何事物都有正反两面，都是相反相成的。没有绝对正确的事情，也不可能有绝对错误的事情。当我们想通过、实施某项决策的时候，往往很难看到决策中存在的问题，而任何正确的决策都会存在着问题，只要你换一个角度去观察。这时就需要不同的意见，哪怕这些意见是偏激，它也会促使我们换一个角度对问题做更慎密的思考。聪明自信的领导在出台政策时，总是不断征求群众意见；相反也有不少领导总认为自己的方案是无懈可击的，不许别人有任何的不同意义，乃至视不同政见者为仇敌。这两类领导看似心胸存在差别，其实差距还是在思想，思想决定胸襟。自信的领导总是害怕大家没有意见，当大家对决策视而不见、置若罔闻时，可以想见决策会有怎样的执行力。没有意见，意味着两点：一是因失望不愿提意见，二是因未深入参与提不出意见，无论哪一种都不正常。害怕反面意见，反面意见表面上可能会就此消失，但是问题会越积越多；欢迎反对意见，反面意见会越来越少，问题也能得到顺利解决。

　　学校管理如此，班级管理、教学管理亦然。聪明的班主任总是不断让学生参与进来，不断为班级提建议；聪明的教师总会不间断地征求学生意见，不断调整自己。看问题的角度不同，带来的效果也绝然不一样。

　　对待不同意见是这样，对待教育教学中的问题也是如此。比如学校出现了安全事故，有些人的第一反应是推卸责任，而明智者首先想到的则是如何将问题转化为好事。如果学生是课间玩耍时误伤的，尽管谁也没有责任，但是班主任如果能在第一时间出现在现场，能够第一时间送往医院医治，能够第一时间报告家长并真诚地向其致歉，也就是说，我们把学生受伤一事转变为倾注师爱的一次绝好机会，这样无论是学生还是家长都会被学校的真诚感动，接下来的事情也就很好解决。问题并不可怕，可怕的是消极的态度会使问题进一步恶化。如果我们遇事积极主动一些，很多坏事都会变成好事。老子说的“祸福相依”也就这个道理。

    事物总是存在这样正反两面，它们相生相成，同时在一定条件下实现互相转化。事物的意义往往存在于事物的两面上，我们要习惯从反面去求得事物正面的含义，只有这样事物才会实现有机转化，丑变美，恶转善

尽快进入深层次的学习

　　上课几天来，一直总想着让学生自习课的时候能安安静静地做事，但是情况总是不够理想，总有学生交头接耳，东张西望，可见更是吵吵闹闹。我学着魏书生跟学生讲了如何克服“三闲”（闲话、闲事、闲思）的问题，但是不管用。怎样才能让学生埋下头去潜心学习呢？我想到了一个问题，就是学生能否安静，关键不在于所谓三闲，而在于是否进入了深层次的学习。那些不能安静的学生，基本上处于浅层次的学习状态。

　　何谓深层次的学习？何为浅层次的学习？它们都有哪些特点呢？我想这是我需要给学生讲清楚的第一个问题。

　　深层次学习的人，不仅上课处于学习状态，下课、吃饭乃至睡觉都会思考学习问题。相反浅层次学习的人，上课不能集中注意力，而且老是盼着下课，课间打闹，早将学习抛之脑后。

　　深层次学习的人，心里觉得学习最为重要，一切为学习让路，做事不抬头，专心致志。浅层次学习者则总是有什么事情需要做、什么话需要说，哪里有响动马上就凑过去，容易受人干扰。

　　深层次学习的人，会分割时间，会计划安排，总是在规定时间里做完规定的事情。浅层次学习者则总是茫无头绪，没有轻重，抓到什么就做什么。

　　深层次学习的人，会做好预习，听课有针对性，总会带着问题听课，会就一些疑难问题与老师进行探讨。浅层次学习者，课前对学习内容一无所知，听课没有轻重，老师讲什么就听什么，无法跟老师进行深入探讨。

　　深层次学习的人，遇到问题总是先进行独立思考，依靠自己去求得答案。浅层次学习者则一碰到问题就急于问同学、问老师，依赖性强，做思想的懒汉。

　　深层次学习的人，思考问题深入、周密，总会多角度问几个为什么，把事情做得尽善尽美。浅层次学习者则浅尝则止，满足于一知半解，知道一点就沾沾自喜，不作深入思考。

　　深层次学习的人，会定期整理知识，使知识条理化，会上钩下联思考，会综合运用知识。浅层次学习者则局限于某一个知识点，将知识孤立看待，学一点知一点，不会融会贯通。

　　做一个深层学习的人，学生应该能够安静下来。心中有事了，闲话、闲事、闲思自然没了。但愿如此吧。